Rimonim (Tora-Aufsätze)

Diese wunderschönen Tora-Aufsätze sind schöne Beispiele für eine typisch marokkanische Weiterentwicklung des Turmthemas in Rimmonim. Die frühesten erhaltenen Rimmonim stammen aus dem spanischen Reich und haben die Form eines Turms. Mit der Vertreibung der Juden aus Spanien im Jahr 1492 suchten viele Zuflucht im Maghreb, darunter auch zahlreiche Silberschmiede. Dort stellten sie weiterhin Rimmonim in Turmform her und entwickelten schließlich neue Varianten, darunter die hier gezeigte sehr islamische Form mit ihrer subtilen Farbgebung in Emaille. Die Juden Marokkos setzten sich aus mehreren Gemeinschaften zusammen: alte Küstengemeinden, berberische Juden im Landesinneren, sephardische Juden nach 1492 sowie europäische Einflüsse. Nach dem Alhambra-Edikt flohen viele Sepharden aus Spanien und Portugal in den Maghreb, um der Inquisition zu entkommen. Die jüdische Gemeinde von Meknès zählt zu den ältesten und bedeutendsten Marokkos. Jüdisches Leben ist dort seit dem 9. Jahrhundert nachweisbar. Nach der Vertreibung der Juden aus Spanien im Jahr 1492 ließen sich zahlreiche sephardische Flüchtlinge in der Stadt nieder und prägten das religiöse und kulturelle Leben nachhaltig. Unter Sultan Moulay Ismail (1672–1727), der Meknès zur Hauptstadt machte, wuchs die Gemeinde stark an. Der Mellah (jüdisches Viertel) entwickelte sich zu einem bedeutenden Zentrum jüdischer Gelehrsamkeit, des Handels und des Handwerks. Meknès brachte zahlreiche angesehene Rabbiner und Gelehrte hervor. Im 20. Jahrhundert lebten zeitweise über 15.000 Juden in der Stadt. Nach der Gründung Israels 1948 und der Unabhängigkeit Marokkos 1956 wanderten die meisten nach Israel, Frankreich und Kanada aus. Heute erinnern Synagogen, Friedhöfe und der historische Mellah an die reiche jüdische Geschichte von Meknès.